i cuwai ku lanlan ( 路在哪裡)

 i cuwai ku lanlan ( 路在哪裡)

(毛毛  這封信  我先寄給你  因為你那邊資料比較齊  再麻煩你傳送給大家  謝 謝  字元是Unicode UTF-8)
這封書信  基本上  是寫給  阿楷跟暴力蔡的  但是(好美麗的但是)因為跟我現在 的人生狀態有關  所以   也是我想分享給大家的
我想先從以下段文字開始
這段文字的作者叫做蔡政良(阿良)  這段文字是我從他的一篇文章[阿美族年齡階 層組織稱謂與用語中呈現的社會秩序觀]中節錄出來的
我現在居住的地方是台東都蘭  大體屬於阿美族部落
所以我想藉由這段文字訴說我的一些心情與感想
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(4)    i cuwai ku lanlan ( 路在哪裡)

i         cuwai          ku                    lanlan

   在      哪裡     ( 主格標記)      路

路在哪裡?

這句話是豐年節期間經常會聽到的一句話，基本上有兩種語境。第一種是豐年節期 間kapah階層間，下階級拜訪上階級請教時，下階級的kaput(年齡組) 通常會派出 兩名成員前往上階級kaput的聚會場地時，在門口附近會大聲喊道：

kavaovao                  i      cuwai       ku                     lanlan        lamo

哥哥(河的上流)   在    哪裡        ( 主格標記)      路            你們的

哥哥，你們的路在哪裡？

而上階級的kaput則會喊：

ira ira

那裡 那裡

下階級所派出的兩名成員便順著指示的方向，進入上階級kaput的聚會所。我參與 過幾次拜訪的過程中，這句話必須由下階級的人喊出，若未喊出而貿然進入，則立 即會遭到上階級成員的大聲斥責，且趕出上階級的聚會處。甚至有幾次因為下階級 的成員，在喊叫這句話的時候因聲音太小，引起上階層成員不滿或故意忽略不理， 讓下階級成員在門外傻傻地乾等。

第二個會使用這句話的場合是matatapalay的成員若要離開sfi，必然會經過 mihini³ay，這時matatapalay會站在sfi的門口，向在門外的matatapalay問道：” hini³”，待mihini³ay集體應答”hay”(是)後，matatapalay便會問道：”i cuwai ku lanlan”。 mihini³ay這時便會自動讓出一條路，讓matatapapalay的人通過。

這兩個語境都有一個有趣的問題，問話的人其實都是已經站在門口了，很清楚地可 以看到「路在那裡」，為何還要問「路在哪裡?」。有報導人認為這是一種禮貌， 總不能無聲無息地就闖入。但是除了禮貌之外，我認為，kapah階層間，這還有一 種下階級向上階級請教學習的涵義。當下階級來訪時，不僅僅就語意上地問路在哪 裡，也透露出一種向上階級學習未來的路怎麼走的隱喻，因為若純粹是禮貌的問 路，上階級到下階級訪問時，卻不會問這句話，有時甚至就悄悄地進入下階級的聚 會所中。此外，當sfi裡的matatapalay要離開sfi時，對屬於下階級的問路，我認 為除了語意上的問路外，還有測試mihini³ay偷看偷學成果的象徵意義。因為 mihini³ay是尚未獲准進入sfi的階級，要在sfi的門口外窺視並學習sfi的儀式該如 何進行的角色。

因此，我認為i cuwai ku lanlan除了字面上的意義外，還帶有「學習」的象徵意義。
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首先以時間為軸  概略把我的過去高中畢業後的二十五年做些段落整理

1984.09--1989.06  就學(臺北)
1989.10--1991.08  服役(楊梅)
1991.09--1998.06  就學(臺中)
1997.07--1999.11  飯店業(臺北)
1999.11--2001.02  金融業(臺北)
2001.02--2004.04  建築業(日月潭)
2004.08--2009.07  建築業(臺東)

其實  在段落與段落之間  也就是無著無落時  "路在哪理"便成了我生活裡重要的 提問  同時也是焦慮的來源  幾年前  我開始意識自身的焦慮聯結到生理機能的衰 退  已經轉換成中年危機

哪天跟蔡政憲核對  才記起來  原來阿楷自美回台後  跟我是在夜店裡偶然重逢的  彼時我仍在臺北工作  之後  我引介他參加小型的同學會後才跟大家聯繫上的  這個巧遇真是機緣  難以言說的機緣

所以阿楷的事  我十分震驚  聞訊後也崩潰了  因為那段期間我處在憂鬱症的狀態  身心能量的流動十分困難  同時也被自己的情緒卡住了  後來透過朋友適時的陪 伴後  才慢慢有能力面對

阿楷的事  太突然了  我嚇到了  回神後想想  大嘴跟阿楷的事  曉隆也都很靠近  前陣子趁著北上的機會  便約了佩力  曉隆  又萌  毛毛  邱銘志  蔡花等碰面 說說話  緩緩氣  彼此陪伴一小段  會後  我很替阿楷慶幸  有曉隆  菜花這樣盡 心盡力盡情盡義的朋友  能夠集約現在的我們的意識  在他生命裡的最後一段陪伴 他  我認為  這是我們的幸福

我相信  阿楷留給我們的禮物  便是召喚我們試著靠近  在聚集的過程裡彼此核對 檢視  解放累積長久的壓抑  跟自己的  跟聯考的  跟這個去他媽黨國教育的  將 少年的遺憾在中年時圓滿  繼續下一段"路在哪裡"的人生旅程

所以  我很認同潘偉華的說法  對於我而言  這個過程也是個儀式  一場通過的儀 式  透過阿楷跟暴力蔡召喚的儀式  希望透過我們彼此的見證  我可以學會享受追 憶美麗的少年以及"動如參與商"的哀樂中年

最後  借用我朋友阿枝的話祝福大家

讓自己自我解放封建思維
讓父母給我們的生命有效能超越我們的父母
讓自己成為基本人權思維的生活者
讓自己有自由與愛的能力
讓自己成為親情友情愛情的優質貢獻者和守護者

敬祝  青春無敵
阿魁